La Independencia de EEUU / Unites States Declaration of Independence

31 diciembre 2010

La historia contemporánea comienza a dar sus primeros pasos el 4 de julio de 1776 al otro lado del Atlántico, en la costa este norteamericana. Es allí donde el Gran Bretaña poseía desde hacia tiempo trece colonias a las que explotaba comercial y políticamente.
Sin embargo, la situación cambió bruscamente ese día cuando los habitantes de esos territorios declararon unilateralmente su independencia de la metrópolis, iniciando una guerra que culminaría con la fundación de los Estados Unidos de América.
La causa del conflicto estaba en la situación de opresión económica que ejercía el Gran Bretaña sobre estos colonos a los que se les exigía el pago de contínuos impuestos. Hay que tener en cuenta que la Corona británica estaba endeudada después del largo conflicto militar que le había enfrentado con Francia desde mitad del siglo XVIII.
Era necesario recaudar dinero a toda costa, pero la aprobación de la subida de tasas no tuvo en cuenta la opinión de los colonos norteamericanos puesto que ninguno de ellos tenía representación en el Parlamento. Es decir, eran ciudadanos de segunda fila a los que no se les consideraba ingleses de pleno derecho. 
La situación era insostenible en las colonias que reclamaba una representación política que acabara con el dominio imperialista. 
A esto se une el monopolio comercial sobre uno de los principales productos como era el té, que en manos de la Compañía estatal de las Indias Orientales imponía los precios y prohibía el librecomercio a los comerciantes locales.
La tensión estalló en el "Boston tea party" de 1773, cuando los comerciantes arrojaron al mar un cargamento completo de te y que se convirtió en el primer estallido violento de la revuelta posterior. En septiembre del año siguiente, los representantes de las colonias se reunieron en Philadelphia para redactar un documento de agravios contra la Corona británica por lo sucedido. Los ánimos estaban encendidos ante la falta de respuesta de la metrópolis, y finalmente en 1776, proclamaron la Independencia de los Estados Unidos de América.
El texto de la declaración que justificaba la decisión de separarse del imperio británico, fue redactado por Thomas Jefferson, futuro presidente del nuesto estado y considerado uno de los padres de la patria americana. 


Pero el nuevo estado requería un nuevo orden legal y para ello eran necesario elaborar una Constitución.
En 1787 fue redactada por cincuenta delegados representantes de cada una de las colonias, llamados desde entonces "los padres fundadores", entrando en vigor al año siguiente y que sigue hoy en día aplicándose aunque con algunas enmiendas. 
Lo novedoso de este documento histórico es que por primera vez el sistema político de un estado quedaba dividido en tres poderes independientes: legislativo, ejecutivo y judicial. Para ello fue decisivo la influencia de la Ilustración y de pensadores como Montesquieu y Rousseau.

Así el poder legislativo residía en el Parlamento compuesto por dos cámaras: Senado (dos miembros por cada Estado) y la Cámara de Representantes (según número de habitantes del estado). Las fuenciones de este organismo eran aprobar los impuestos, hacer las leyes y declarar la guerra. 
En cuanto al poder ejecutivo, reconocía la autoridad en manos de un presidente elegido cada cuatro años por sufragio universal masculino. Esto fue otras de las novedades de la Constitución americana, puesto que daba derecho a voto a todos los hombres sin importar la riqueza aunque estaba limitado a la población blanca y excluyendo todavía a las mujeres. Sus principales funciones eran nombrar a los ministros y secretarios de Estado, promulga leyes y puede ejercer el derecho a veto.
Finalmente, estaría el poder judicial, organismo independiente del poder político compuesto por un Tribunal Supremo de seis miembros nombrados por el presidente.

Además incluye la protección de derechos individuales como la libertad religiosa, la libertad de expresión y de reunión, así como el controvertido derecho de portar armas para la defensa propia (algo que hoy en día ha empezado a cuestionarse).
La importancia de esta Constitución para la historia del derecho legal es fundamental, convirtiéndose en la primera ley de carácter liberal que serviría de modelo al resto de constituciones europeas al igual que sucedió con la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano proclamada en Francia ese mismo año.

Leer más...CONSTITUCIÓN AMERICANA: ARTÍCULOS

Fuentes: www.archives.gov/www.humanrights.com

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Viaje a Grecia...

28 diciembre 2010


Os dejo una interesante aplicación para el conocimiento la Antigua Grecia.
Viajaremos por éstas tierra antigua gracias a varios enlaces.
  • El primero, elaborado por el Instituto de Nuevas Tecnologías del Ministerio de Educación de España, para conocer el origen de la palabra democracia o los personajes de la época como Pericles.Creado con ayuda de alumn@s de bachillerato, tiene un formato muy atractivo mediante pantallas que simulan las páginas de un libro comienza nuestra aventura...¿Te atreves?
  • El segundo enlace, nos lleva a la antigua Troya donde atravesaremos las rutas de los hoplitas, sus grandes batallas y el yacimiento de la ciudad.


  • Por último, si quieres hacer una interesante visita virtual al palacio de Cnossos en la isla de Creta... 

Fuente e imágenes utilizada:
www.iesmariazambrano.org
www.ite.educacion.es
www.dreamstime.com
www.es.inmagine.com

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Santa Sofía restaurada

27 diciembre 2010

Santa Sofía recupera el esplendor 

(articulo de El País 27/12/2010)

Aquí os dejo el artículo publicado hoy en el diario El País donde nos informa sobre la finalización de las obras de restauración de la impresionante mezquita de Santa Sofía en Estambul.

Quizás sea hora de ir a ver cómo ha quedado tan increíble obra maestra de la arquitectura. Se nos plantea un próximo viaje... 

 

Tras 17 años de obras, finaliza la restauración de la mayor joya del arte bizantino

"¡Salomón, te he vencido!", cuenta el historiador Procopio de Cesárea que exclamó el emperador Justiniano cuando vio Santa Sofía terminada. Corría el año 537 y Justiniano se había impuesto la misión de cristianizar la parte oriental del antiguo Imperio Romano y crear en Constantinopla la basílica que sería el centro de este nuevo mundo. Para ello mandó traer los más ricos materiales del Imperio Bizantino: mármol verde de Tesalia, pórfido de Egipto, roca negra del Bósforo, columnas del templo de Artemisa, y oro y piedras preciosas para los mosaicos. Ante tanta belleza, el día de su inauguración, la gente aseguraba que un ángel había mostrado los planos a Justiniano.
Ese ángel ha vuelto a sobrevolar Estambul. Convertida en museo desde 1935, Santa Sofía muestra desde apenas unos días otra vez toda su magnificencia después de 17 años enredada en obras y andamios. La restauración empezó en 1993, un año después de ser declarada por la Unesco Patrimonio Histórico de la Humanidad junto con el resto del barrio histórico de Estambul.
El principal trabajo ha consistido en limpiar 600 metros cuadrados de mosaicos y la cúpula. Durante estos 17 años, obreros y artesanos repararon el domo de 31,3 metros de diámetro y las caligrafías doradas que lo recubren. También se ha descubierto la cara de uno de los ángeles situado en las enormes pechinas sobre las que descansa.
Melike Oscam, secretaria de la dirección del museo, explica que las caras de los mosaicos se ocultaron bajo un caparazón metálico cuando la basílica se convirtió en mezquita tras la caída de Constantinopla. "Mehmet el Conquistador mandó hacer de Santa Sofía el centro del Califato. Años más tarde, se cubrió la cara de los ángeles, pues en el islam está prohibido rezar delante de representaciones humanas". De la época otomana, también se han limpiado las enormes caligrafías que decoran la pared con el nombre de Allah y de los ocho profetas. "Tuvimos que restaurarlas in situ porque eran demasiado grandes para pasar por la puerta. Por eso descubrimos que fueron hechas dentro del templo", comenta Oscam.
En el exterior, la restauración se ha centrado en limpiar las fachadas y en reforzar los techos con 50 toneladas de plomo para minimizar los daños del futuro gran terremoto que, según los expertos, azotará la metrópolis en algún momento de los próximos 30 años. No será el primer desastre al que sobrevive Santa Sofía, que se ha enfrentado a varios temblores, asedios y a los caballeros de la Cuarta Cruzada, que en el siglo XIII saquearon la catedral llevándose el oro de los mosaicos y la corona de espinas de Cristo que hoy se encuentra en la Sainte Chapelle de París.
Además, el próximo año se podrá visitar el baptisterio, situado en el atrio de Santa Sofía, así como la enorme pila bautismal del siglo VI tallada en un solo bloque de mármol y usada por los cristianos para bautizos colectivos. "Aquellos cristianos se ungían con aceite para que su piel quedara resbaladiza. Tras el bautizo, el demonio no podía tocarles" explica el director del museo Santa Sofía, Haluk Dursun. El edificio,que tiene la misma planta que su hermana mayor, se transformó en el siglo XVI en almacén y posteriormente en mausoleo para los sultanes Mustafa I e Ibraim, que fueron destronados y por tanto indignos de un nuevo panteón como sus antecesores.
Dursun, que ha dirigido los dos últimos años las obras, anuncia nuevos proyectos para 2011: la apertura de la biblioteca del sultán Mahmud I y los trabajos en los techos de la galería superior, recubiertos por una espesa capa de pintura durante el XIX con el fin de proteger sus mosaicos. "Nuestra intención es mostrar todas las etapas por las que ha pasado Santa Sofía, por eso el trabajo nunca se puede dar por acabado".
BLANCA LÓPEZ ARANGÜENA
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El espacio urbano

22 diciembre 2010

Vista aérea de Manhattan
En esta aplicación podrás conocer la evolución del paisaje urbano, realizar ejercicios interactivos y autoevaluar tus conocimientos.
Tiene varias secciones:
  • La ciudad y sus funciones
  • Nacimiento y evolución de las ciudades
  • El plano urbano
  • La región urbana
  • Diferentes paisajes urbanos
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DERECHOS UNIVERSALES DEL NIÑ@

21 diciembre 2010

En la Declaración Universal de los Derechos del Niño recogidos en la Asamblea General de la ONU, celebrada el 20 de noviembre de 1959  se ponen las bases para la defensa de los derechos de los más indefensos: los niños y niñas de todo el mundo. 
Se completa así la Declaración de Derechos Humanos al incluir a todos los seres humanos ya sean adultos o no. La protección de los más débiles es uno de los objetivos más importantes que tenemos y no deberíamos olvidarlo. 
Según una frase célebre: El futuro de los niños es siempre hoy. Mañana será tarde.
Entre los derechos reconocidos en esta declaración están entre otros:
  • Derecho a un nombre y a una nacionalidad
  • Derecho a ser protegido. Evitando cualquier forma de abandono, maltrato o explotación infantil.
  • Derecho universal a la educación, atención sanitaria y seguridad.
  • Derecho a ser protegido contra la discriminacion racial, religiosa o de cualquier otra índole
El Día Universal de la Infancia se celebra el 20 de noviembre.


TEXTO DE LA DECLARACIÓN
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Disfruta los frisos del Partenon

18 diciembre 2010

FRISOS DEL PARTENON

En el siguiente enlace creado por el Ministerio de Cultura griegos encontraréis toda la descripción de los frisos del Parteón con increíbles imágenes placa a  placa de cada un de los bajorrelieve. La web tiene una versión en inglés que hace más fácil su interpretación. No dejes de visitarla si quieres conocer la historia de su construcción, el diseño y ls distintas interpretaciones que se han dado a lo largo de la historia de tan bella obra de arte.

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Arquitectura griega: El Partenon

El Partenón: su nombre procede del griego "parthenos" cuyo significado es virgen, que es uno de los adjetivos que servían para nombrar a la diosa Atenea.Este templo griego situado en la Acrópolis en Atenas, estaba dedicado a la ésta diosa protectora de la ciudad.
Es considerado el monumento más importante y representativo de la civilización griega clásica y se le considera una de las maravillas arquitectónicas de la Humanidad.
Su estilo arquitectónico es de orden dórico. Tiene unas dimensiones de 69,5 metros de largo, 31 de anchura y 10,93 de altura.

Evolución histórica.
El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. El edificio fue casi exclusivamente realizado en mármol blanco del monte Pentélico, en época de Periclesy su fecha de construcción abarca desde 447 al 432 a.C.
Sus arquitectos fueron Ictino y Calícrates, que estaban bajo las órdenes del famoso escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua crisoelefantina de Atenea Partenos que estaba situada en el centro del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). 

El Partenón mantuvo su carácter religioso después de su construcción y en los siglos siguientes se convertiría en iglesia bizantina, latina e incluso en mezquita musulmana.Sin embargo en 1687, los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. 
Una de las bombas venecianas cayó sobre el templo grirego, causando una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación.En los siglos posteriores la destrucción del Partenón continuó de forma imparable, sobre todo cuando en el siglo XIX el embajador británico en Constantinopla, el conde de Elgin, decidió retirar la mayoría de las esculturas del edificio incluyendo frisos, metopas y frontones, en uno de los mayores expolios artísticos de la historia. Las esculturas fueron trasladadas a Inglaterra para venderlas al Museo Británico, donde todavía se exponen siendo una de las colecciones del más visitadas.

Características arquitectónicas
El diseño del templo estaba condicionado para albergar la estatua  de oro y marfil de Atenea Polías creada por Fidias. Esta enorme estatua de doce metros de altura que necesitaba una cella de más de 18 metros de anchura.
La sala principal se dividida en tres naves mediante una doble columnata, formada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a Atenea Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón.


La decoración escultórica del Partenón es una combinación tradicional de metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo que representan la escena de la Gigantomaquia,la Amazonomaquia, la Guerra de Troya y  la Centauromaquia) y tímpanos que rellenan los espacios triangulares de cada frontón.Cada uno de los tímpanos tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas.
Un friso en bajorrelieve recorre todo el perímetro exterior de la cella representando el desfile de las Panatheneas, la ceremonia religiosa más importante de Atenas.
El templo estaba pintado de vivos colores: rojo, azules y amarillos, aunque con el paso del tiempo se fueron perdiendo hasta llegar a nuestros días como una construcción de mármol blanco. No fue hasta época reciente cuando se descubrió que realmente la pintrua recorría todo la parte escultórica del templo, lo que cambió la concepción que se tenía del arte griego como algo "puro de líneas", "armónico" y "sereno".

Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es períptero octástilo, lo que quiere decir que tiene columnas en todo su perímetro, ocho en las dos fachadas más cortas y 17 en las laterales. Consta de una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas.

Los arquitectos consiguieron corregir con ciertas modificaciones la deformación visual que produce el ojo humano al situarse debajo de grandes monumentos. Situaron las columnas de manera no equidistantes y levemente arqueadas hacia el centro, el frontón está arqueado y estilóbato ligeramente convexo.Con ello consiguieron crear un edificio visualmente perfecto.

Para saber más sobre el Arte Griego os dejo una interesante presentación elaborada por el British Museum: 
Grecia Antigua (versión inglés)
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El Partenon destrozado

Aquí os dejo un ejemplo de cómo el ser humano es capaz de destruir una obra de arte. Este video fue encargado por el Ministerio de Cultura griego con motivo de la inaguración del nuevo Museo de la Acrópolis.
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Apuntes Características Climáticas del mundo

16 diciembre 2010

PULSAR MAPA

Aquí os dejo un sencillo esquema sobre las características climáticas del planeta clasificadas por zonas térmicas. Incluye temperaturas, precipitación, subtipos climáticos y vegetación.

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Ley de la oferta y la demanda

14 diciembre 2010


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La Tierra se calienta


 Efecto invernadero

Todos sabemos las graves consecuencias que tiene la explotación del medio ambiente. El ser humano ha transformado la natualeza de manera increíble en muy poco tiempo. Debido a la rápida industrialización de los países y al crecimiento demográfico estamos ante una situación sin "vuelta atrás".
En el Protocolo de Kyotto sobre cambio climático de 1997 se llegaría a un acuerdo internacional para reducir las emisiones de los gases más perjudiciales para la atmósfera que provocan el calentamiento global y el llamado "efecto invernadero": dióxido de carbono (CO2), gas metano (CH4) y óxido nitroso (N2O) y sobre todo los PFC (perfluorcarbonos). Las emisiones de estos gases debían reducirse progresivamente desde 2008-2011.
Sin embargo, el acuerdo no entró en vigor hasta febrero de 2005 y en 2009 sólo 187 países ratificaron el protocolo mientras que uno de los mayores emisores de gases del planeta: EEUU no lo ratificaba. 
A pesar de los avances nos queda mucho camino por recorrer y la contaminación sigue siendo un problema sin "solucionar". Parece que los intereses económicos de los países más ricos continúan imponiendose al resto del mundo.
Si quieres ver las consecuencias del efecto invernadero en una simulacion pulsa más abajo.

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CRISIS Y CAPITALISMO. EL LIBERALISMO ECONÓMICO

13 diciembre 2010

Crisis y Capitalismo. El liberalismo económico.

El fundador del liberalismo económico fue Adam Smith principal representante de la Escuela de Manchester donde nace la ideología en la que el mundo de hoy vive y respira: el capitalismo.
En su principal obra “Ensayo sobre el origen de la riqueza de las naciones” escrito en 1776, expuso sus ideas sobre cómo funciona la economía capitalista y a pesar de que sólo estamos hablando del siglo XVIII, es evidente que no se equivocaba al ver un hombre como un individuo que busca sólo el máximo beneficio personal. Sin embargo, todavía mantiene una visión optimista de la Humanidad planteando que las mejoras personales traerían consigo las mejoras sociales. Qué lejos de la realidad!
Los liberales creían en un mercado que se autorregula por sí mismo mediante la famosa “ley de la oferta y la demanda”. Los precios quedarían fijados de forma natural sin la intervención del estado, (librecambismo) según se ajustaran a la  producción (oferta) y las necesidades de los compradores (demanda). Esta libertad económica supone en definitiva un reflejo de la libertad humana fomentada por la Ilustración
Se termina con cualquier obstáculo a la producción, el control de los precios y el sistema de producción gremial. Sin embargo, esto no es tan positivo para la economía como se planteó en un principio, y las cosas empezaron a ir mal cuando se comprobó que el desajuste entre la oferta y la demanda era muy frecuente. Se incrementaba de forma exagerada los precios de algunos productos básicos y las fases de prosperidad económica eran seguidas por crisis cíclicas donde las empresas quebraban y el paro aumentaba.
Las salidas de estas crisis sólo era posible mediante la concentración de  capitales, así sólo las empresas más poderosas eran capaces de afrontar las recesión económica, mientras que las más débiles cerraban sus puertas. Con ello la “ansiada” libertad de mercado se reduce y el beneficio queda en manos de unos pocos.

El liberalismo liberalismo no sólo afecta a la economía. La industrialización y el desarrollo del capitalismo cambiaron las estructuras sociales. La aristocracia fue perdiendo poder frente al crecimiento de una burguesía industrial y próspera, cuyos valores de individualismo, la iniciativa personal y la inversión se fueron imponiendo.
También surge un nuevo grupo social: los obreros, que fueron los primeros en sufrir las consecuencias negativas del capitalismo: el beneficio constante y las leyes de la libre competencia.
Los  beneficios sólo eran posibles si se reducían los sueldos, se ampliaba el horario laboral y se imponían duras condiciones de trabajo como el despido libre. Las reclamaciones de mejoras de esta situación fue el origen del movimiento obrero.
Sin embargo, no todo son aspectos negativos. Es evidente que gracias al capitalismo y el crecimiento económico de estos años, se terminó con gran parte del hambre y carestía que sufría la población de la época. El volumen y la variedad de productos al alcance de cualquiera era desconocido hasta entonces.

Cuestiones:
¿Por qué el liberalismo económico no favorecía a los trabajadores?
¿Crees que la “crisis” económica que sufre el mundo actual va a suponer un empeoramiento de las condiciones laborales como sucedió entonces?


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Leyendas sobre La Alhambra

11 diciembre 2010

Os dejo un artículo sobre algunas Leyendas que circulan de la Alhambra
La leyenda de El Suspiro del Moro
En el año de 1492 los Reyes Católicos conquistaron el reino de Granada. Cuenta la leyenda que, tras entregar el rey Boabdil las llaves de la ciudad a los reyes de Castilla y Aragón, cuando alcanzaba la colina así conocida, se volvió por fin y, suspirando, rompió a llorar, momento en que su madre le dijo: “Llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre”



La leyenda de La Silla del Moro
La vida supuestamente disoluta que llevaba el rey Boabdil, al parecer dio lugar a un amotinamiento en la ciudad de Alhambra. Por este motivo, el rey tuvo que refugiarse en una apartada colina desde la que, sentado en su cima, divisaba su ciudad sublevada, que por tal razón aún hoy es así conocida.

La leyenda de El Reloj de Sol
Según cuentan, la Alhambra en su conjunto puede ser considerada un enorme reloj de sol. Esto es así ya que, al igual que con un reloj de sol podríamos seguir el transcurrir de todas las horas del día, en la ciudad granadina podemos hacerlo a través de sus estancias. Este fenómeno es especialmente evidente al mediodía, momento en que las dependencias quedan divididas por su mitad como efecto de la sombra.

La leyenda de La Puerta de la Justicia
Existen dos leyendas particularmente bellas en torno a esta puerta.
Tan grande era su magnificencia y tan ufanos se sentían de ella, que aseguraban que si existía un caballero en la Tierra que fuese capaz, estando montado en su caballo, de tocar con la punta de su lanza la mano esculpida en lo más alto de su arco exterior, conquistaría el trono de la ciudad.
Considerada por el mundo conocido como una fortaleza inexpugnable, sumamente recia en su construcción, aseveraban que no caería bajo el ataque de mil ejércitos. De este modo, el día que la mano de su arco exterior llegara a tocar la llave del arco interior de esta puerta, sería porque había llegado el fin del mundo, pues la Alhambra estaría en ruinas.

La leyenda de El Soldado Encantado
Cuentan de un estudiante salmantino que, llegado a Granada con el fin de recavar fondos para sufragar sus estudios, reparó en un anacrónico soldado, vestido con armadura y portando una lanza. Acercóse a preguntarle y éste le respondió que penaba desde 300 años ya por una maldición, lanzada por un alfaquí musulmán, que le conjuró a custodiar por toda la eternidad el tesoro de Boabdil, otorgándole licencia para salir de la estancia del botín sólo una vez cada cien años. El estudiante, interesado en su problema, y avisado de las riquezas que podría hallar en el escondrijo, le ofreció su ayuda. Debía buscar una joven cristiana y un sacerdote en ayuno para deshacer el hechizo. El joven consiguió a la primera sin esfuerzo, pero el único cura que estuvo dispuesto a acompañarle estaba aquejado de gula impenitente. A mitad de conjuro, el clérigo se abalanzó sobre los manjares que estaban preparados para el final del sortilegio, rompiendo la tregua del hechizo, y dejando dentro, de nuevo y para siempre, al soldado encantado.

La leyenda de la sala de los Abencerrajes
En esta sala, que fue alcoba del sultán y por tanto carecía de ventanas al exterior, fueron asesinados los treinta y siete caballeros de la familia Abencerrajes reunidos con ocasión de una fiesta allí celebrada. El sultán ordenó decapitarlos, cegado por lo celos, insuflados por los caballeros de una familia rival, los Zenetes, que inventaron una historia de amor entre uno de los Abencerrajes y la sultana. Se cuenta que el color rojizo que aún se observa en la taza existente en esta sala, y el canal que lleva su agua hasta la Fuente de los Leones, se debe a la sangre derramada en aquella fecha.

La leyenda de los azulejos de Mexuar
Es ésta la sala más antigua del palacio. El sultán se situaba en ella, dentro de una cámara elevada, oculta por celosías, con el fin de escuchar sin ser visto. Desde allí prestaba audiencia e impartía justicia. Es un hecho históricamente comprobado que el sultán tenía en la época cualidad judicial, y sus sentencias eran conocidas por ecuánimes e imparciales. En su puerta, anunciando su razón de ser, había un azulejo con un cartel que rezaba: “Entra y pide. No temas pedir justicia, que hallarla has”.  

Texto: Mariam Benitez
Fotografías: Luis Medina y archivo revistaiberica.com
© revistaiberica

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Planos e historia de la Alhambra

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Leyendas 

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La Alhambra


LA ALHAMBRA

La Alhambra palacio creado por la dinastía nazarí en Granada es considerado Patrimonio de la Humanidad por su belleza y valor incalculable. Es fiel reflejo de la época de esplendor que tuvo la ciudad durante los siglos XIII y XV.
En un principio fue pensada como fortaleza militar encaramada en lo alto de una colina rocosa de díficil acceso, por eso tiene forma de alcazaba fuertemente amurallada. Luego se convertiría en residencia real y la corte nazarí con su fundador Mohamed ibn Yusuf termina estableciendo allí su palacio.
Con el paso del tiempo se fueron añadiendo dependencias, torres y patios a la primera construcción pudiendo distinguirse varias zonas: la alcazaba militar, la medina o ciudad palaciega donde encontramos los bellos palacios nazaríes y otras dependencias menores. 
Uno de los lugares más llamativos que encontramos dentro de la medina es el palacio de  Carlos V emperador de la casa de los Habsburgo, que no tuvo inconveniente en incorporar un edificio renacentista en pleno corazón de la Alhambra.

Si quieres darte un paseo por todos estos lugares mencionados puedes hacerlo gracias la Fundación Telefónica que pone a nuestra disposición una visita virtual.

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09 diciembre 2010

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08 diciembre 2010

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Viajando por el Mundo


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Campesinos egipcios

06 diciembre 2010

La vida de los campesinos egipcios viene marcada por las crecidas del río Nilo, que se producían entre julio y octubre cada año, y que permitía fertilizar las tierras con el enriquecedor limo que depositaba en sus orillas. Gracias a este hecho, la agricultura egipcia era unas de las más prósperas de la Antigüedad.
En primer lugar se preparaban las tierras, marcando las linde de los terrenos para evitar pleitos y establecer la base sobre la que pagar los impuestos, y posteriormente se araban las tierras.Después venía la siembra con espelta, lino y cebada, que eran los cultivos más frecuentes. Antes de que llegara la cosecha se ocupaban del riego de las zonas más alejadas del río y el adecuamiento de los canales mediante el trabajo colectivo.
La cosecha solía ser vigilada por los inspectores de impuestos que valoraban la cantidad que iban a solicitar al campesino, en función de lo cosechado También los escribas del propietario de las tierras e incluso el señor solían estar presentes en el momento de realizar la cosecha. Finalmente, el grano obtenido se guardaba en grandes silos.
Además de los cereales, en los huertos se producían todo tipo de productos de regadío como melones, pepinos, alubias, frutas, hortalizas o vides. El vino y la cerveza serán las bebidas favoritas de los egipcios.
Sabemos por los restos encontrados en relieves y pinturas, que los campesinos vivían en pequeñas aldeas donde las casas realizadas de adobe servían de alojamiento. Eran pequeñas vivienda de techumbre plana, utilizadas como terraza y almacén de grano. Incluso hoy en día, las viviendas de los poblados más pobres, siguen el mismo sencillo esquema. Muchos utilizan la azotea para descansar al fresco durante las largas noches de verano.
En el hogar, las mujeres eran las encargadas de fabricar el pan, el vino o la cerveza, así como de confeccionar telas y vestidos. 
 
Frescs de la cosecha y la vendimia Tumba de Nakh, Dinastía XVIII
Sobre la forma de vida campesina tenemos un testimonio contemporáneo en la obra "El campesino elocuente", considerada una fuente histórica datada entre el 1970 al 1640 a.C, durante el Imperio Medio. Describe la vida de un campesino llamdao Juninpu y cuenta en primera persona cómo se imparte justicia en el antiguo Egipto.

EL CAMPESINO ELOCUENTE

Fuentes:
www.egiptomania.com


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Mijail Bakunin

02 diciembre 2010

www.claseshistoria.com
MIJAIL BAKUNIN (1814-1876)

Es considerado uno de los fundadores del movimiento anarquista, junto con Proudhon y Kropotkin. Esta ideología se encuentra dentro del Socialismo y plantea una critica radical al modelo capitalista impuesto tras el triunfo de la Revolución Industrial.
Su propuesta es la eliminación total del capitalismo al que acusan de la explotación de los obreros. Esta idea la comparten con el marxismo, pero sus métodos de actuación son muy diferentes.
El anarquismo utilizará en demasiadas ocasiones la violencia terrorista lo que le llevará a su fracaso final.
Uno de las aportaciones principales de Bakunin fue el "anarco-colectivismo", es decir, la colectivización de los medios de producción (capital, tierras, industrias,...).El final de la propiedad privada es uno de los objetivos principales y con ello el final de la burguesía.
Su idea de organización estatal está basada en la comuna. Cree en una forma de sociedad espontánea donde las gentes se organizarían de forma solidaria, sin la opresión del estado.
Entre sus frases destacamos las siguientes:


"Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad y respeto la libertad de todos los hombres que me rodean".

"El estado es un inmenso cementerio al que van enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual".

"La uniformidad es la muerte; la diversidad es la vida".

"Hasta en las democracias más puras, como los Estados Unidos y Suiza una minoría privilegiada detenta el poder contra la mayoría esclavizada".


Aquí os dejo un enlace a otros textos de Bakunin Pincha aquí...

Fuentes utilizadas:
-www.claseshistoria.com




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Karl Marx

01 diciembre 2010


MARXISMO
Es el conjunto de teorías económicas, políticas y filosóficas de Karl Marx y Friedrich Engels y las corrientes doctrinales derivadas de ellas. El marxismo esta constituido por tres partes fundamentales: El materialismo filosófico, la doctrina económica y la teoria del socialismo cientifico.
Este movimiento teórico y político que desde finales del s. XIX sigue las doctrinas de Karl Marx Las tres fuentes principales del marxismo son la filosofía de Hegel, de la que Marx tomó el método dialéctico, el socialismo francés y la escuela clásica de economistas británicos, especialmente Adam Smith y David Ricardo. Esta mezcla de diversas corrientes de pensamiento, unida a la voluntad de transformación de la realidad que siempre movió a Marx, convirtió su pensamiento y el de sus seguidores en una compleja doctrina, en la que se unen lo económico, lo histórico, lo filosófico y lo político, y que muy pronto se fraccionó en diferentes escuelas y partidos. Como filosofía, el marxismo es una doctrina realista, pues considera que existe una realidad objetiva fuera de la mente; naturalista, ya que explica el desarrollo del hombre y de la sociedad mediante las leyes de la naturaleza; historicista, pues pretende establecer leyes universales del desarrollo histórico; y cientificista, ya que considera que el único conocimiento válido es el que proviene de las ciencias positivas. Como doctrina socio-política se caracteriza por ser una crítica del capitalismo; por defender como método de análisis de las sociedades el materialismo histórico; por ofrecer una teoría de la historia centrada en la lucha de clases (patricios y plebeyos, señores y siervos, burgueses y proletarios); por aportar una teoría para la práctica de la revolución, en la que se explica la necesidad y las formas de sustituir el capitalismo por el socialismo; y por diseñar una futura sociedad ideal, el comunismo, en la que habrán desaparecido las clases sociales y el Estado.
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Proletariado

MOVIMIENTO OBRERO

La industrializaciónprovocó cambios sociales profundos. Además de la burguesía, ahora en lasociedad industrial apareció un nuevo grupo: los obreros industriales.
Viven en una precariasituación laboral y sus condiciones de vida también empeoran a medida que eldesarrollo industrial se hace imparable. Las denuncias ante los abusos queejercían los empresarios provocaron la aparición de una conciencia social quedefendiera sus intereses.
Este nuevo grupo socialera muy heterogéneo, formado por campesinos que habían huido delcampo ante la falta de trabajo por la sustitución de su mano de obra pormaquinaria; artesanos empobrecido y empleados del sistema adomicilio (domestic system) que debieron adaptarse a las nuevas demandade la economía industrial.

Las condiciones detrabajo eran muy duras. Los empresarios sólo buscaban conseguir el máximobeneficio sin tener en cuenta las largas jornadas de trabajo. No existía eldescanso dominical ni los festivos, y los obreros se veían obligados a trabajarde sol a sol, si no querían que faltara un mendrugo de pan en su mesa. Erafrecuente que se aplicaran castigos corporales o económicos a aquellos que nocumplieran con su obligación. Las enfermedades contagiosas como la tuberculosiseran una de las principales causas de muerte, así como problemas respiratoriosdebidos a la falta de ventilación de las fábricas y las temperaturas elevadascon las que debían trabajar.
Los despidos eranfrecuentes y no existía el sistema de pensiones que garantizase un salariomínimo en caso de enfermedad o paro.
La mano de obra tambiénincluía el trabajo infantil. La escolarización era muy escasa y las necesidadesde las familias hacen que los hijos entraran pronto a trabajar. En la mayoríade los casos era un trabajo “oculto” en talleres familiares donde se dedicabansobre todo a la confección de ropa.
En definitiva, lostrabajadores se encontraban ante una ausencia total de derechos laborales osindicales, puesto que los primeros sindicatos que empezaron a defender susintereses no se legalizaron en el Reino Unido hasta 1824. Incluso entonces sueficacia fue bastante escasa.


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